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什么？就是粗衣淡饭，穿是三件衣，没有说要穿好的，每一样舍离，每一样都不能和社会相比，这才是修行，如果和社会人相比，就又有爱别离苦。
★儒道二教，都还没有解脱，我们佛教来出家修行，是看能不能了生死，...
佚名
|论坛精华|
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边见，舍全体执小撮，结果人我相都很实在。小乘在修行上依“舍离”，把偏见的爱取执著都放下，证入我空，但大乘则把心打开到无量，证入法空。为令行者不以小乘我空为足，所以大乘经典重发菩提...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
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达多」正如当今许多佛教学者不解「大乘空义」，说：「你认为一切法皆空，非常可怕啊！哪有舍离『有法』而爱好『空义』的呢？从前有一个狂妄的人，命令织匠造出最细的棉丝，那位织匠别出心裁，特意织出像微尘般的细丝...
不详
|五明研究|
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，佛先度大魔王，舍离我慢，故云：“说魔受化经已”，然后在天上示现成佛。
下生南阎浮提，迦夷罗国，母名摩耶、父字白净，吾名悉达，七岁出家，三十成道，号吾为释迦牟尼佛。
此乃从本垂迹，降生...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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女贪恋阿难，不忍舍离，乃因过去五百生中，与阿难为夫妻眷属故。三、尸拔罗刚刚出生，便问父母家中有何财宝，欲持施与贫穷，这是过去已习学的惯性使然。（大正27.90中）
注4：分别论者以破瓶，烧木喻，...
悟殷法师
|五明研究|
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说到这里请同修们注意：观想念佛法门主要在灭罪，罪业重的人大多执著有相，故观想念佛最适宜。第三观成就时，既可灭八十亿劫生死之罪，一旦舍离此身时，转生不在六道轮回，必能往生净佛国土。此时已成三昧，但...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
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生，此悲心自有一定向在，此定向即含一“信仰之确定性 ”，指向渡济一切众生的菩萨精神。换言之，般若空智不是一断灭之智，而是如是刹那、如是生灭，无碍之智。般若空智是舍而不舍，离而不离，不是舍离，而是如其所...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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而且利根第一。这种人虽见涅盘法，不生爱著，不生戏论，舍离一切凡夫的结使，知道世间一切法和涅盘一样，无生无灭。只是还没有具足菩萨的全部条件，本愿还没有全实现，所断除的也只是凡夫的结使，还没有断除菩萨的细微...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
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。诸识不生，不断不常，不堕一切外道声闻缘觉之地。复次大慧，菩萨摩诃萨，以此正智，不立名相。非不立名相，舍离二见，建立及诽谤，知名相不生，是名如如。”（《楞伽经》卷四）而一般的凡夫却不懂得这个道理，他们...
李恕豪
|五明研究|
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禅定的人其实都没有超越“欲界定”，一般表现为轻安与一心专注的境界，而接近于初禅的“未到地定”则是进一步舍离轻安觉受，并不返观自己住于一心专注的境性中。下面简述色界禅定与无色界禅定。 1、色界四禅...
孙劲松
|五明研究|
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